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LA FLOR DEL MAÍZ, ORGULLO CHONTAL

De Tucta a Tecoluta, 8 comunidades buscan la corona 2026.

Nacajuca, Tab. – Conocido como “el lugar de las caras pálidas”, Nacajuca ya está de fiesta. Comenzaron los preparativos rumbo a la *Flor del Maíz 2026*, la máxima festividad cultural del municipio que año con año rinde tributo a sus raíces chontales y a la fertilidad de la tierra.

La Flor del Maíz no es solo un concurso de belleza. Es la elección de la mujer que mejor representa la cultura, la lengua yokot’an, las costumbres y el orgullo de ser de la tierra de las tiras bordadas.

El certamen, que es la antesala de la *Feria Nacajuca 2026*, reúne a jóvenes de las rancherías, poblados y fraccionamientos del municipio. Cada una sube al escenario no solo con su belleza, sino con su discurso en el que habla de su comunidad, de su gente y de lo que significa ser tabasqueña.

En la edición 2025, el título lo obtuvo María Belén de la Cruz, originaria de la ranchería Guácimo, quien se convirtió en la embajadora de todo Nacajuca y representó al municipio en la Feria Tabasco como Flor de Oro. Este año, como marca la tradición, 11 nuevas aspirantes ya recibieron sus bandas en el estadio Fermín Subiaur Denis, en una noche llena de porras, tambores chontales y el olor a cacao.

*¿Qué representa la Flor del Maíz?*

Para los nacajuquenses, el maíz es vida. Es el sustento. Por eso su flor es sagrada.

El jurado califica conocimiento de tradiciones, historia del municipio, dominio de la cultura chontal y artesanías.

Durante la preferia se exponen las tiras bordadas de Arroyo, los tambores de Tucta, las máscaras de Tecoluta y los tejidos de lirio de Mazateupa y Tapotzingo.

En Nacajuca no se elige una reina, se elige a la guardiana de la tradición. Por eso, cuando una comunidad tiene a su Flor, todo el pueblo se vuelca a apoyarla.

La elección final de la Flor del Maíz Nacajuca 2026 se espera para la última semana de agosto, previo al inicio de la Feria. Las familias ya preparan sus matracas y sus bordados para ir a apoyar a su favorita.

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